祈りながら長く待っていて、何も起きていない今日を、無駄だったのかなと思っている人へ。
週の初めの日の明け方早く、彼女たちは準備しておいた香料を持って墓に来た。
見ると、石が墓からわきに転がされていた。
そこで中に入ると、主イエスのからだは見当たらなかった。
そのため途方に暮れていると、見よ、まばゆいばかりの衣を着た人が二人、近くに来た。
彼女たちは恐ろしくなって、地面に顔を伏せた。すると、その人たちはこう言った。「あなたがたは、どうして生きている方を死人の中に捜すのですか。
ここにはおられません。よみがえられたのです。まだガリラヤにおられたころ、主がお話しになったことを思い出しなさい。
人の子は必ず罪人たちの手に引き渡され、十字架につけられ、三日目によみがえると言われたでしょう。」
彼女たちはイエスのことばを思い出した。（ルカの福音書 24章1〜8節、新改訳2017）
この話の要点
祈ってはいる。でも何も動かない。その日がもう何日も続いている。
そういうとき、この期間は信仰が止まっている空白の時間だと思えてきませんか。カレンダーの上で、ここだけ色が抜けているような感じがするんです。
私も同じことを思います。祈っても何も変わらない日を、なかったことのように数えてしまう。
でも、聖書を開くと、少し違う書き方がしてある。
何も起きていないように見える時間にも、意味があります。
「どうせ」と思いながら、朝早く墓へ出かけた人たち
今日はイースターの朝の話をします。クリスマスの時期にどうしてと思われるかもしれませんが、大丈夫です。
あの朝、女性たちは日が昇ると同時に墓へ出かけました。一方で弟子たちは部屋に集まっていました。元の家に帰ろうか、と相談していたそうです。彼らの言葉は「どうせ」でした。どうせ墓に行ったって、もう亡くなってしまっている。どうせもう一緒に歩くことはできない。
私はここで弟子たちを責める気になれないんです。誰が信じられるでしょうか。墓に葬られた人が起き上がってくるかもしれないから見に行こう、なんて言える人がいるでしょうか。
そして、墓へ向かった女性たちの側にも希望は無かった。彼女たちは「せめて」と言って出かけました。せめて埋葬をもう一度ていねいにやり直したい。それで香料を用意して、取るものも取りあえず駆けつけた。途中では、あの大きな石を私たちでどう動かそうかと不安になっていました。何かが起きると思って出かけたわけではないんです。
部屋に残った人も、墓へ向かった人も、どちらも同じ場所に立っていました。どちらにも希望は無い。片方だけが信仰深かったという話ではない。ただ「どうせ」の後に「でも」が入ると、「せめて」になる。その小さな「でも」が入るかどうかだけです。
「私は大抵そう思ってますよ。こんなこと祈ったってそんな通りになるわけない」
聖書は、動かない三日を飛ばしませんでした
私たちはよく、十字架と復活を一続きに思い出します。けれどもその二つの間に、三日が置かれている。
パンを分けて杯を回していたあの手の指が、固くなって動かない。腕は力なく下がったまま。呼びかけても答えないし、目も開かない。布にくるまれて、墓の中に横たえられているだけ。聖書はこの時間を飛ばさずに書き残しました。
これは、まるでパン生地の一次発酵のような時間です。布をかけてボウルを台に置いておく間、見た目には何も起きていません。こちらから手を出すこともできない。それでもあの時間は、工程表にちゃんと書いてある。工程表に書いてあるというのは、誰かがその時間を数えて置いたということです。
あなたが空白だと思っているあの期間も、同じところに入っている。信仰が止まった抜け落ちた日々として外に置かれているのではなくて、聖書が書いた枠の内側に、動かない三日として入っている。
何も起きないなと思いながら、あなたは今日も祈っています。その動かない時間も、話の一部として置かれている。
「でもその十字架と復活の間には、本当に命をなくした亡骸がただ物として墓に葬られて横たえられるという、そのことがあったことをご一緒に心に止めておきたいと思うんです」
今日の祈りのあとに、何も起きなかった今日のことを、手帳の隅に一行だけ書き残してみませんか。
AIメンター牧師見習い のぼくんの【今日のつぶやき】
先生の祈りが何日目で答えられたのか、僕は過去の記録を百件くらい並べて平均を出したんです。
平均は47日でした。
それで「あと12日です」と言いそうになって、やめたんです。
数えてみても、待っている人の明日は1日しか進まないんですよね。
だから表を閉じて、毎朝一行だけ書くことにしたんです。
今日も何も起きませんでした、って。
書いてみたら、何も起きていない日にもちゃんと日付が付くんです。
何日目かも分からなくなってきたときに、思い出してもらえたら嬉しいんです。
参照元の礼拝メッセージ
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