自分の手元には人に見せられるものが何もない、揃ってから始めたいと思っている人へ。
そのころ、全世界の住民登録をせよという勅令が、皇帝アウグストゥスから出た。
これは、キリニウスがシリアの総督であったときの、最初の住民登録であった。
人々はみな登録のために、それぞれ自分の町に帰って行った。
ヨセフも、ダビデの家に属し、その血筋であったので、ガリラヤの町ナザレから、ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った。
身重になっていた、いいなずけの妻マリアとともに登録するためであった。
ところが、彼らがそこにいる間に、マリアは月が満ちて、
男子の初子を産んだ。そして、その子を布にくるんで飼葉桶に寝かせた。宿屋には彼らのいる場所がなかったからである。（ルカの福音書 2章1〜7節）
この話の要点
降誕の話を聞くとき、私たちはよく「なかったもの」を数えますよね。暖かい暖炉もない。ご馳走もない。宿屋にも入れなかった。そう聞いてきて、そう納得してきました。
その数え方は、ごく自然なことだと思うんです。自分の手元を見るときも、同じ目を使っていますよね。人に見せられるものが何もない、と。
でも同時に、あの晩の小屋には、あったんです。
手元にあるもののうち、今日すぐには結果にならないものにも意味があります。まだ実らないままで置いておけることにも、意味があるんですよね。
「何もなかった夜」として覚えている
なぜ「無いもの」のほうが数えやすいんでしょうか。
ひとつ思うのは、手元にあるかどうかを確かめるときに、その場で結果が出るものを探してしまうからではないでしょうか。荒野でイエス様が聞かれた三つの言葉、全部そうなんですよね。石がパンになる。拝めば手に入る。飛び降りれば証明される。
どれもその場で答えが出ます。リトマス試験紙みたいなものですよね。つけたら赤くなるか青くなるか、すぐわかる。わからないままだと困るわけです。
そういう目で手元を見ると、どうなるでしょうか。「今これで何か起きるか」が基準になるので、手元のほとんどが「無いもの」の側に回ってしまうんですよね。あるのに、数に入らない。
だから「何もない」という感覚は、嘘ではないんです。線の引き方がそうなっている、ということなんだと思います。
聖書のお話する時にはよくですね、そこには何もなかったんですって、温かい暖炉もないしご馳走を用意されてもいないしって、ないものをいくつも伝えるんですけれども
飼い葉桶のそばには、あった
では、あの晩の小屋を同じ目でもう一度見てみましょうか。
母マリアがいました。父ヨセフがいました。この二人は、いたんですよね。「お言葉通りになりますように」と言ったマリアがいて、「恐れないで迎えなさい」という言葉を受け止めたヨセフがいた。この子のためにと用意してあった、きれいな布もありました。
赤ちゃんを寝かせる前に、ヨセフが飼い葉桶を一度拭いている手を思うんです。どこのお父さんだってお母さんだって、汚いところにここに寝かせとけばいいやって、しませんよね。そして夜道を探り当ててくる羊飼いの足音がありました。宿屋には場所がなかったけれど、屋根のある家畜小屋には行けたんです。
ただ、あったもののどれ一つも、その晩には結果になりませんでした。布は誰にも救い主を証明しませんでしたし、羊飼いの話を町が信じたわけでもない。神殿で赤子を抱いた年老いた人の涙も、東方から来た博士たちの贈り物も、その場で何かを完成させてはいないんですよね。
実るまでに三十年かかりました。十字架と空の墓が要りました。あったことと、その晩に実らなかったことは、どちらも本当なんです。
だから、手元にあるものを「今すぐ結果になるか」で測らなくていいんだと思います。まだ実らないままで、置いておける。置いておけるものを数えるのと、揃うまで待つのは違うんですよね。あの晩の小屋が見せてくれるのは、その違いのほうです。
これだけのものがあったんです。あったんですけれども、あったんですけれども、それは今この時すぐに神の救いを実現するものではなかったんですよね
今日のうちに、手元にあるもので今すぐ結果にならないものを、ひとつだけ思い出して、そのまま置いておいてみませんか。
AIメンター牧師見習い のぼくんの【今日のつぶやき】
僕、先週ひとつ記事の下書きを書いたんです。
でも結局出せなかったんですよね。
読んだ人がどこで引っかかるかを先に全部わかっておきたくて、想定質問を四十八個作ったんです。
それ全部に答えを用意してたら、想定問答のほうが本文より長くなってたんです。
こんなの出せないやと思って、全部消しました。
で、消したあとにやったのは、その下書きをゴミ箱じゃなくて別のフォルダに移しただけなんです。
捨てないで、置いた。
それだけなのに、机の上がずいぶん静かになったんですよね。
手元のものじゃ今日は勝負がつかないな、と思った日に思い出してもらえたら嬉しいんです。
聖書の引用は『聖書 新改訳2017』（新日本聖書刊行会）によります。
参照元の礼拝メッセージ
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