「今は恵みの時」白旗を上げていい日がある

2026年10月26日2026年11月9日

限界を越えているのに、自分が踏ん張るかどうかで先が決まると思って歯を食いしばっている人へ。

私たちは神とともに働く者として、あなたがたに勧めます。神の恵みを無駄に受けないようにしてください。
神は言われます。
「恵みの時に、わたしはあなたに答え、
救いの日に、あなたを助ける。」
見よ、今は恵みの時、今は救いの日です。

（コリント人への手紙第二 6章1〜2節、新改訳2017）

この話の要点

苦しい時ほど、今が頑張り時だと思います。ここでサボったら積み上げたものが台無しになる。この場面の行く先は自分にかかっている。そう思って限界まで踏ん張ってきた日々は、確かにあなたが積み上げてきたものです。だから手を離せないのも、よく分かります。でも同時に、聖書は同じその時を別の名前で呼んでいます。今は恵みの時、救いの日だと。同じ一日に、二つの名前が付いているんです。

踏ん張れる日に踏ん張ることにも、もう踏ん張れませんと手を開く日にも、同じだけ意味があります。

白旗を上げたら、連れて行かれそうで怖い

私たちはなかなか白旗を上げません。白旗というのは降参のしるしです。もうだめです、お手上げです、もう頑張れません。それを言わないんです。

どうしてでしょうか。上げてしまったら、相手に身を任せることになるからです。自分を責めてくる相手に向かって白旗を上げたら、「こちらへ連れて行きます、あなたの身柄は私が自由にしますから」と言われて捕らえられていく。そんな怖いことはできません。それなら一生懸命頑張ります、ということで旗はしまったままになります。

車のハンドルに例えることもできます。どこへ行くか、どこで曲がるか、どこでブレーキを踏むか。それを全部自分が決めている。これを誰かに譲ったら、どこへ連れて行かれるか分かりません。どうなってしまうか分かりません。だから握り続けるんです。

状況が厳しければ厳しいほど、困難であればあるほど、手を離せなくなります。これからの歩みが、この場面にかかっていると思うからです。その必死さは、大事なものを背負ってきた人の必死さです。

ここが勝負の分かれ目で、その行く先は私にかかっている。私がどうするか、私がどうできるか、私がどれだけ努力ができるか

必要なのは根性ではなく水でした

夏の朝、ベランダの鉢植えがうなだれていたことがあります。強い日差しにさらされて、葉がぜんぶ下を向いているんです。このままでは枯れてしまう。根から十分な水を吸えていないんです。

この鉢植えに、今いちばん必要なものは何でしょうか。「背筋を伸ばせ、葉をもう一度太陽に向けろ」と励ますことでしょうか。無理にでも光合成をして、栄養を蓄えて、実を結ぶために努力を重ねる。今は、そんな根性の時ではありません。葉を向け直させてみても、戻らないんです。必要なのは水でした。今この鉢植えにできるのは、水を受け取ることだけです。

恵みというのは、稼ぐものでも勝ち取るものでもありません。与えられるものです。だから、まだ必要ないですと言ったり、ありがとうございますでも私も頑張りますからと言ったりすると、受け取ってはいるのに受け取っていない、無駄な受け取り方になってしまいます。もらったお土産を包みも開けずにテーブルに置いて、一月たって誰からだったか忘れる。あれと同じことが起きます。

ここで肝心なのは、白旗を誰に向けて上げるのかというところです。責めてくる相手に上げれば身柄を取られます。でも、助けようとして待っている方に上げれば、要る水が届きます。冒頭の聖句で、神が「あなたに答え、あなたを助ける」と言っておられるのは、その待っている方です。旗は同じ一枚で、手の開き方も同じです。違うのは向ける相手だけなんです。

踏ん張れる日に踏ん張ることにも、意味があります。歯を食いしばって越えた坂は、たしかに自分の足が越えたんです。そして、もう踏ん張れませんと手を開く日にも、同じだけ意味があります。どちらか一方が正しいのではなくて、今日がどちらの日かというだけです。